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发布日期:2022-12-22 17:51    点击次数:115

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清代学者何栻(1816-1872),曾自东坡诗句中集得这样一联:

素琴浊酒容一榻,参横斗转欲三更。

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这一联“素琴浊酒容一榻,参横斗转欲三更”,其纰漏是:

仰观星象,更阑已近三更,可我小数睡意也莫得。天然这个全国上没几个人能领略我,但这又有什么呢?人不知而不愠嘛。卧榻之上,有素琴一张,浊酒半坛,也就填塞了。

上联中的“素琴”,是说琴很不值钱,一块素板,几根丝弦,没怎么精摹细琢,更莫得镶金饰玉。“浊酒”更无谓说了,不是自家酿的,就是从村野沽的,也很不值钱。东西不值钱,人天然也就很穷了。但即使穷,也小数不妨碍我漫斟浊酒、轻抚琴弦,笑看庭前花木自开落,独与寰宇精神相往复。

下联中的“参shēn横斗转”,指的是参星(属猎户座)和北斗星(属大熊座),在夜空中跟着时辰出动、位置不停变化。

上联“素琴浊酒容一榻”,出自东坡先生的七言诗《蔡景繁官舍小阁》,原诗如下:

使君不独东南美,典型尚记先正人。戏嘲王叟短辕车,肯为徐郎书纸尾。三年弭mǐ节江湖上,千首放怀风月里。手开西阁坐虚明,目净东溪照清泚cǐ。素琴浊酒容一榻,落霞孤鹜供千里。大舫何时系门柳,小诗屡欲书窗纸。文昌新构满鹓yuān鸾,都邑正喧收杞梓。相遇一醉岂有命,南来并立君归矣。

这首诗作于元丰七年(1084年)冬至前后。其时先生刚渡过4年的黄州谪居生计,沿江东下至扬州、再转大运河北上汝州(今河南临汝)履新。经由楚州山阳(今江苏淮安楚州区)时,上岸去造访蔡景繁。景繁时任淮南转运副使,官衙就设在山阳。

可事不凑巧,蔡景繁可能下下层公干去了,两人没见上。东坡先生便自个儿在官衙散步,官衙里有花圃,园中有楼曰西阁,即是诗题中的“官舍小阁”。

说到这里,有必要插叙一下东坡与蔡景繁的几层权衡。

一是嘉祐二年(1057年),苏东坡与蔡景繁超越父亲蔡元导,三人同榜录取进士,算是同庚。这个“同庚”,在中国传统“圈子文化”里的重量很重,公共一般都会相互原宥;

二是蔡景繁特性顽强,指陈政治往往刀切斧砍,与东坡先生特性相投;

三是蔡景繁此时担任的淮南转运副使,属于地点上的高官,辖区包括黄州,近两年苏东坡在黄州波折时,蔡景繁可没少原宥。

底下咱们细说一下这首诗。

“使君不独东南美,典型尚记先正人”,真义是说:蔡先生为官淮南一带,政善民乐,匹夫称颂,为东南地面增色不少。由你想起了你的父亲,那亦然令人敬仰的仁人正人。

“戏嘲王叟短辕车,肯为徐郎书纸尾”,真义是说:蔡先生风骨耿耿,关于当朝宰相也敢讥笑嘲弄,从不愿敷衍歌颂他人。

这里上联典故出自《晋书》,说的是东晋的蔡谟,故事简略是这样的:

东晋丞相王导的配头曹氏,“家法”很严。王导在外面搞小三、被配头发觉,要去闹现场。王导一听,这还得了,想打个时辰差,赶在配头前边去管理。一起上王丞相上蹿下跳,总嫌牛走得太慢,不住地用麈尾(谈玄论道专用道具)抽打牛屁股。蔡谟见了,就和王导开打趣说:“王丞相,朝廷准备给你加九锡哩,请飞速上朝去领赏吧!”王导这时只顾着快牛加鞭,哪还在乎蔡谟在说什么。蔡谟接着说:“丞相这个烦燥呀,啥也听不进去了,心里只消'短辕犊车,长柄麈尾’”。此事一时传为笑谈。公共看,在线观看敢如斯来捋虎须, 口述这个蔡谟的胆量真不一般。

诗中的“王叟”,即指东晋丞相王导。“短辕犊车,长柄麈尾”,是说王导烦燥得不行行,打牛的“麈尾”也伸得太长了,显得牛车的车辕都太“短”了。公共看,这8个字,也太有画面感了吧。

下联典故出自《宋书》,说的是南朝刘宋时间的蔡廓,故事简略是这样的:

朝廷策动任命蔡廓当礼部尚书,但当权者徐羡之又不想把任命官员的权益全交给他,蔡廓不悦地说:“我不成为徐干木(即徐羡之)书纸尾”。真义就是:要我干,我就得说了算。你们定下的事,我可不会不才面署名!“书纸尾”真义就是屈从权势,看他人神采署名。

东坡先生用这两个典故,来赞赏蔡景繁方正不阿、不畏昭彰。公共看,先生这典故用得真可谓出神入化:

第一是切合蔡景繁的奇迹,蔡景繁在吕惠卿主政技艺,曾以书面、理论等式样,十屡次对其进行责问;

第二是典故里的人都姓蔡,以“彼蔡”(蔡谟、蔡廓)来夸“此蔡”(蔡景繁),相等贴切。

第三点就更妙了,此处上句的蔡谟如故下句蔡廓的曾祖父,这两个典故合起来看,就非常于把蔡景繁一家祖先几代、家风清正都给赞赏了。

“三年弭mǐ节江湖上,千首放怀风月里”,真义是说:正因为你老兄不愿歌颂当局,是以才被从中央排挤到地点上来了。但这又有什么呢,有时顺便歇一歇嘛。我看你这三年在淮南一带晓行夜住、吟风弄月,好诗也写了有上千首吧。“弭节”就是慢些走、缓一缓、歇一歇。

“手开西阁坐虚明,目净东溪照清泚cǐ”,真义是说:你的地皮你做主,盖个小楼享享福。公务之余,或赋闲坐卧,开敞亮堂的西阁足以清心;或凭栏遥看,潺湲澄莹的东溪尽收眼底。

“素琴浊酒容一榻,落霞孤鹜供千里”,真义是说:卧榻之上,有素琴,无遮挡无码大尺度视频有浊酒,三尺风致,浮浅而清翠;楹轩以外,有落霞,有孤鹜,千里美景,舒怀而抒情。

“大舫何时系门柳,小诗屡欲书窗纸”,真义是说:你的豪华官船啥时候能系在门前的高柳下呢?真义是你出门什么时候总结呀?我在你的西阁之漂后连游荡,诗兴有好几次领域不住,差点写到你纯洁素亮的窗户纸上。

看来东坡先生亦然能领域住我方的人,天然屡次提笔,终究也没敢在指令窗户上胡写乱画。

后几句无关大旨,不啰嗦了。

这一首诗就说到这里吧。公共看,这就是东坡先生最惯常写的酬和赠答诗。这类诗在其诗稿中至少占九成以上。先生所写的这类诗,简略有这样几个特色:

一是一气呵来,浑如天成。因为这种诗往往要得很急,有时候是马上附和;有时候是每天公干私务之余要写好几首,莫得那么多时辰容你沟通;更有甚者,至好的书僮、驿站的邮差就在独揽等着拿货走人呢。

二是正史野史,信手拈来。这可不仅要看肚子里有些许货,还要看对这些货有多熟。当时候没手机、没百度,全凭我方大脑海量存储、纯真调用。

三是适时贴题,笨口拙舌。这个就最见材干了。再好的材料,要莫得好厨师的匠心高手,亦然顿然。咱们看上头东坡所用的两个典故,那真实名义上看了无行踪,一个“蔡”字也没出现;可稍一细思,便发现先生早已银针暗入,深扎到对方心坎里去了。

在以前,听说东坡先生时常一篇起原,那真可谓不论庙堂之高、如故江湖之远,点赞转发,势如燎原。就连天子也往往在吃饭中,“停杯投箸不成食”,以手击节坐长赞。

好了,接着再不竭说下联“参横斗转欲三更”。这一句出自东坡先生的七律《六月二旬昼夜渡海》,原诗如下:

参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀?天容海色本清亮。空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕吹打声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。

这一首名气可大得不得了,更是中国文体史上一颗翔实的明珠,与先生流传颇广的“大江东去”、“明月几时有”、“老汉聊发少年狂”、“欲把西湖比西子”、“前赤壁赋”等诸篇比拟,可谓过犹不足。中学讲义尽然没选,实为精深学子深惜之。

    此诗作于元符三年(1100年)6月,其时先生已64岁乐龄,被朝廷优容多量,准许从海南岛渡海北归。回起初生自1194年4月贬谪岭南,居无定所,先后历经英州(今广东英德)、惠州(今广东惠州)、儋州(今海南境内)等地,至此已足足有6个岁首了。

    底下咱们仔细望望这首诗。

    首联“参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴”,是说:夜渡大海,四顾茫茫。昂首仰望,天上的星星一眨一眨的,噢,是了,天气是晴了,大晴了。这刮不尽的风呀、下不尽的雨呀,是也该收尾了。一切景语皆情语也,东坡的庆幸也像这天气相同,也该“晴”了。    颔联“云散月明谁点缀?天容海色本清亮”,是说:乌云散尽,星月朗朗,这成景的苍天,这明澈的大海,还寰宇原本恒常的状貌,难道还再需要什么东西来点缀吗?我苏东坡的襟怀心情呀,便正如这苍天大海一般,那些纷扯后腿扰的是口角非、穷达荣辱,又怎么能改动得了我呢?    颈联上句“空余鲁叟乘桴意”,是说:孔子还是讲过,“道不行,乘桴浮于海”,也就是说——“要是我的志向在陆地上终了不了,我就乘船到海上摇荡去。”我此次渡海到海南岛,孔子说的“乘桴浮于海”,我是躬身实行过了。但孔子所言,我不敢苟同。我只消一息尚存,就不仅要吟风弄月、享受生活,还要大济百姓、为人民劳动。我要两手抓,两手都要硬。    既行其言,却异其旨,先生这里的“空余”,用得简直太妙了。不外话又说总结,孔子好像亦然在开打趣,并非真的要“浮于海”、遁世躲藏。    颈联下句“粗识轩辕吹打声”,是说:大海优势涛魔幻浪荡,使我好像恍悟到了黄帝在洞庭湖上排练音乐的嗅觉。这一典故有多处纪录,比如《庄子》中曾提到:“黄帝张咸池之乐于洞庭之野”。

    公共都清楚,“礼乐”在中国传统文化中地位很高。就其功用来说,“乐”就是用声息来感化人、教学人。中国人尊奉黄帝为人文初祖,那黄帝排练的音乐天然就是最弘大上的了。这样弘大上的音乐,这样浓郁饱胀的感化,东坡先生好像以为,我方在大海上真的恍悟到了。

    这一句看似虚笔,其实田地甚高、征象颇大。你想想,这完好是把什么诸子百家、三坟五典都给旁路掉,通过音乐奏凯和黄帝对上话了。这田地能不高吗?征象能不大吗?

    这里的“粗识”,真有点“初恋”的嗅觉——我第一次真走漏切体验到了,些许还有点说不清、道不解,但照实是太隐私了。

    尾联“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,可看作是先生对海南贬谪生计的总结,真义是:贬谪流荡海南岛,虽可谓两世为人,但毕竟谢世总结了。回首这三年的岛上生活,天蓝蓝,海蓝蓝,习气敦朴如上古之时,雅观秀美如天上尘间。这一回旅行呀,对我这个走遍大江南北的老驴友来说,真可谓是最最奇绝的一次了。    东坡之人,东坡之诗,即是如斯这般,让你纵读千遍也不厌倦。

参考书目:《苏轼诗辘集注(冯应榴)》《苏东坡传(林语堂)》《苏轼年谱(孔凡礼)》

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